Как мне нравятся закаты-
В них любви Господней злато.
В них надежда, упованье
И сердечное признанье.
Обещанье новой встречи
Дарит людям тёплый вечер.
Льётся с неба Божья нежность
И вселенская безбрежность
Шелковистым покрывалом
Защитит нас деток малых.
Пожелает доброй ночи.
Наш Отец нас любит очень.
Крылья распростёр, как птица
Чтобы мы могли укрыться
От коварной вражьей силы,
Чтобы счастливы мы были
И навеки были с Ним-
Нам Иисус необходим!!!
Шмуль Изя,
США, Шт. Нью Йорк, г. Колони
Евангельский христианин. Хочу угождать Богу.
Прочитано 4595 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
И закаты и рассветы, и день, и ночь, когда с Господом - всё видится иначе, во всём рука Божья и Его любовь к творению.
Комментарий автора: Даже люди беспорядочные и губящие природу Даже первородный грех,который принёс умирание, гниение и тление - не смогли
истребить ту великую красоту, которую дал Бог, и Его любовь к нам!!!
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
